×
Mikraot Gedolot Tutorial
גמרא
פירוש
הערותNotes
E/ע
גמרא כתובות פ״ג.גמרא
;?!
אָ
פרק ט – הכותב לאשתו
מתני׳מַתְנִיתִין: הַכּוֹתֵב לְאִשְׁתּוֹ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי בִּנְכָסַיִךְ הֲרֵי זֶה אוֹכֵל פֵּירוֹת בְּחַיֶּיהָ וְאִם מֵתָה יוֹרְשָׁהּ אִם כֵּן לָמָּה כָּתַב לָהּ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי בִּנְכָסַיִךְ שֶׁאִם מָכְרָה וְנָתְנָה קַיָּים. אכָּתַב לָהּ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי בִּנְכָסַיִךְ וּבְפֵירוֹתֵיהֶן הֲרֵי זֶה אֵינוֹ אוֹכֵל פֵּירוֹת בְּחַיֶּיהָ וְאִם מֵתָה יוֹרְשָׁהּ ר׳רַבִּי יְהוּדָה אוֹמֵר לְעוֹלָם אוֹכֵל פֵּירֵי פֵירוֹת עַד שֶׁיִּכְתּוֹב לַהּ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי בִּנְכָסַיִךְ וּבְפֵירוֹתֵיהֶן וּבְפֵירֵי פֵירוֹתֵיהֶן עַד עוֹלָם. כְּתַב לַהּ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי בִּנְכָסַיִךְ וּבְפֵירוֹתֵיהֶן וּבְפֵירֵי פֵירוֹתֵיהֶן בְּחַיַּיִךְ וּבְמוֹתֵךְ אֵינוֹ אוֹכֵל פֵּירוֹת בְּחַיֶּיהָ וְאִם מֵתָה אֵינוֹ יוֹרְשָׁהּ רשב״גרַבָּן שִׁמְעוֹן בֶּן גַּמְלִיאֵל אוֹמֵר אִם מֵתָה יִירָשֶׁנָּה מִפְּנֵי שֶׁמַּתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה וְכׇל הַמַּתְנֶה עַל מַה שֶּׁכָּתוּב בַּתּוֹרָה תְּנָאוֹ בָּטֵל.:ב גמ׳גְּמָרָא: תָּנֵי רַבִּי חִיָּיא הָאוֹמֵר לְאִשְׁתּוֹ.ג וְכִי כְּתַב לַהּ הָכִי מַאי הָוֵי וְהָתַנְיָא הָאוֹמֵר לַחֲבֵירוֹ דִּין וּדְבָרִים אֵין לִי עַל שָׂדֶה זוֹ וְאֵין לִי עֵסֶק בָּהּ וְיָדַי מְסוּלָּקֹת הֵימֶנָּה לֹא אָמַר כְּלוּם.ה אָמְרִי דְּבֵי רַבִּי יַנַּאי בְּכוֹתֵב לָהּ וְעוֹדָהּ אֲרוּסָה כִּדְרַב כָּהֲנָא דְּאָמַר רַב כָּהֲנָא נַחֲלָה הַבָּאָה לְאָדָם מִמָּקוֹם אַחֵר אָדָם מַתְנֶה עָלֶיהָ שֶׁלֹּא יִירָשֶׁנָּה וְכִדְרָבָא דְּאָמַר רָבָא הָאוֹמֵר אִי אֶפְשִׁי בְּתַקָּנַת חֲכָמִים כְּגוֹן זוֹ שׁוֹמְעִין לוֹ. מַאי כְּגוֹן זוֹ כִּדְרַב הוּנָא אָמַר רַב דְּאָמַר רַב הוּנָא אָמַר רַב יְכוֹלָה אִשָּׁה שֶׁתֹּאמַר לְבַעְלָהּ אֵינִי נִיזּוֹנֶת וְאֵינִי עוֹשָׂה.ה אִי הָכִי אֲפִילּוּ נְשׂוּאָה נָמֵי. אָמַר אַבָּיֵי נְשׂוּאָה יָדוֹ כְּיָדָהּ רָבָא אָמַר יָדוֹ עֲדִיפָא מִיָּדָהּ נָפְקָא מִינַּהּ לְשׁוֹמֶרֶת יָבָם. אִיבַּעְיָא לְהוּ קָנוּ מִיָּדוֹ מַהוּ אָמַר רַב יוֹסֵף מִדִּין וּדְבָרִים קָנוּ מִיָּדוֹ רַב נַחְמָן אָמַר מִגּוּפָהּ שֶׁל קַרְקַע קָנוּ מִיָּדוֹ אָמַר אַבָּיֵי מִסְתַּבְּרָא מִילְּתָא דְּרַב יוֹסֵףמהדורת על־התורה (כל הזכויות שמורות)
כולל ניקוד ופיסוק בפרקים מובחרים באדיבות הרב דן בארי, וניקוד בשאר מסכתות באדיבות דיקטה - המרכז הישראלי לניתוח טקסטים (CC BY-NC)
E/ע
הערותNotes
{רי״ף כתובות מ״א.} פרק ט – הכותב לאשתו {משנה כתובות ט:א} הכותב לאשתו דין ודברים אין לי בנכסיך הרי זה אוכל פירות בחייה ואם מתה יורשה אם כן למה כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך שאם מכרה ונתנה קיים. כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן1 הרי זה אינו אוכל פירות בחייה ואם מתה יורשה ר׳ יהודה אומר לעולם הוא אוכל פירי פירות2 עד שיכתוב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן עד לעולם3. כתב לה דין ודברים אין לי בנכסיך ובפירותיהן ובפירי פירותיהן4 בחייך ובמותיך אינו אוכל פירות בחייה ואם מתה אינו יורשה רבן שמעון בן גמליאל אומר אם מתה יירשנה5 מפני שהתנה על מה שכתוב בתורה וכל המתנה על הכתוב6 בתורה תנאו בטל: {בבלי כתובות פג ע״א} תאני ר׳ חייא האומר לאשתו. וכי כתב לה מאי האוי והתניא האומר לחבירו דין ודברים אין לי7 על שדה זו8 ואין לי עסק9 בה וידי מסולקות10 ממנה לא אמר כלום אמרי דבי ר׳ ינאי בכותב לה ועודה ארוסה וכדרב כהנא דאמר רב כהנא נחלה הבאה לו לאדם ממקום אחר אדם11 מתנה עליה שלא יירשנה וכדרבא דאמר רבא [כל]⁠12 האומר אי איפשי בתקנת חכמים כגון זה שומעין לו מאי כגון זה13 כדרב הונא אמר רב דאמר [רב הונא אמר רב]⁠14 יכולה [אשה]⁠15 שתאמר {רי״ף כתובות מ״א:} לבעלה איני ניזונת ואיני עושה אי הכי אפילו נשואה נמי אמר אביי16 נשואה ידו כידה רבא אמר ידו עדיפא [מידה]⁠17 נפקא18 מינה לשומרת יבם שאם מתה האשה19 נכסיה לבעלה ואם מת הבעל20 והניח אשתו שומרת יבם כל נכסים21 שנפלו לה בחיי בעלה לא נתרוקנה [בהן]⁠22 הרשות לעצמה אלא עדיין רשות [בעלה]⁠23 עמה שהרי יש לה ליבמה בהן רשות מחמת בעלה הנה ידו24 עדיפא מידה25. איבעיא להו קנו מידו של בעל ועודה ארוסה מהו אמר רב יוסף מדין ודברים קנו מידו רב26 נחמן אמר מגופה של קרקע קנו מידו {פי׳ ר״ח27} והילכתא מגופה של קרקע קנו מידו28 בין בעורר על קנינו בין בעומד:מהדורת הרי"ף על פי סדר הבבלי מבוססת על מהדורת מכון המאור בעריכת הצוות שבראשות ד"ר עזרא שבט (בהכנה), באדיבות מכון המאור והרב דניאל ביטון (כל הזכויות שמורות למו"ל). לפרטים על המהדורה לחצו כאן.
הערות
1 ובפירותיהן: כ״י נ: ״ופירותיהן״.
2 פירי פירות: וכן גא, גטו, כ״י נ. וכן בדפוסים בגמ׳ כאן, וברמב״ם פיהמ״ש. דפוסים (כאן במשנה): פירות ופירי פירותיהן. ראה הנוסחאות בהבאת משנתינו לעיל פרק ח (דף לח ע״א). במשנה שבירושלמי, ובכ״י קאופמן: ״לעולם הוא אוכל פירות״.
3 לעולם: דפוסים: עולם.
4 בדפוסים נוסף: עד עולם (כבדברי ר׳ יהודה).
5 יירשנה: גא: ״יורשה״.
6 הכתוב: וכן גטו, רמב״ם פיהמ״ש. גא, כ״י נ, דפוסים: ״מה שכתוב״.
7 כ״י נ מוסיף: ״בנכסיך״.
8 זו: גא: ״זה״.
9 עסק: גא: ״עשק״.
10 מסולקות: וכן כ״י נ. גטו, דפוסים: ״מסולקת״.
11 אדם: גא, גטו, כ״י נ. חסר בדפוסים. (בכ״י בהמ״ל 695 הדף פגום).
12 כל: דפוסים, גא אחר הגהה. חסר בכ״י בהמ״ל 695, גטו.
13 זה, זה: וכן גא. גטו, כ״י נ, דפוסים: ״זו, זו״.
14 דאמר רב הונא אמר רב: גא, גטו, דפוסים. חסר בדפוס קושטא. .כ״י בהמ״ל 695 רק: ״דאמר״.
15 אשה: גא, גטו, כ״י נ, דפוסים. וכן אף כ״י בהמ״ל 695 לעיל פרק ה (דף כג ע״ב). כ״י בהמ״ל 695 (כאן): ״האשה״.
16 אמר אביי: דפוסים: אביי אמר.
17 מידה: גא, גטו, כ״י נ, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״מידו״.
18 נפקא: דפוסים: ונפקא.
19 האשה: וכן גא. חסר בכ״י נ, דפוסים.
20 הבעל: כ״י נ: ״בעלה״.
21 נכסים: וכן גא: ״נכסין״. כ״י נ: ״נכסיה״. דפוסים: הנכסים.
22 בהן: גא, גטו, כ״י נ, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״מהן״.
23 בעלה: גא, כ״י נ, דפוסים. כ״י בהמ״ל 695: ״לבעלה״.
24 הנה ידו: דפוסים: ״וידו״.
25 שאם מתה... עדיפא מידה: ראה חי׳ רשב״א כתובות לעיל פ ע״ב סוף ד״ה נכסים בחזקתן: ״אלא שמצאתי שפירושו של רבינו אלפסי ז״ל לקוח מפירושי ר״ח ז״ל שכתב כן בלי חלוף לשון של כלל...⁠״.
26 רב: וכן כ״י נ. גא, גטו, דפוסים: ״ורב״.
27 נמסר בשמו בפירוש ר״י אלמדארי.
28 והילכתא...מידו: חסר בכ״י נ.
E/ע
הערותNotes
הערות
Gemara
Peirush

כותרת הגיליון

כותרת הגיליון

×

Are you sure you want to delete this?

האם אתם בטוחים שאתם רוצים למחוק את זה?

×

Please Login

One must be logged in to use this feature.

If you have an ALHATORAH account, please login.

If you do not yet have an ALHATORAH account, please register.

נא להתחבר לחשבונכם

עבור תכונה זו, צריכים להיות מחוברים לחשבון משתמש.

אם יש לכם חשבון באתר על־התורה, אנא היכנסו לחשבונכם.

אם עדיין אין לכם חשבון באתר על־התורה, אנא הירשמו.

×

Login!כניסה לחשבון

If you already have an account:אם יש ברשותכם חשבון:
Don't have an account? Register here!אין לכם חשבון? הרשמו כאן!
×
שלח תיקון/הערהSend Correction/Comment
×

תפילה לחיילי צה"ל

מִי שֶׁבֵּרַךְ אֲבוֹתֵינוּ אַבְרָהָם יִצְחָק וְיַעֲקֹב, הוּא יְבָרֵךְ אֶת חַיָּלֵי צְבָא הַהֲגַנָּה לְיִשְׂרָאֵל וְאַנְשֵׁי כֹּחוֹת הַבִּטָּחוֹן, הָעוֹמְדִים עַל מִשְׁמַר אַרְצֵנוּ וְעָרֵי אֱלֹהֵינוּ, מִגְּבוּל הַלְּבָנוֹן וְעַד מִדְבַּר מִצְרַיִם, וּמִן הַיָּם הַגָּדוֹל עַד לְבוֹא הָעֲרָבָה, בַּיַּבָּשָׁה בָּאֲוִיר וּבַיָּם. יִתֵּן י"י אֶת אוֹיְבֵינוּ הַקָּמִים עָלֵינוּ נִגָּפִים לִפְנֵיהֶם! הַקָּדוֹשׁ בָּרוּךְ הוּא יִשְׁמֹר וְיַצִּיל אֶת חַיָלֵינוּ מִכׇּל צָרָה וְצוּקָה, וּמִכׇּל נֶגַע וּמַחֲלָה, וְיִשְׁלַח בְּרָכָה וְהַצְלָחָה בְּכָל מַעֲשֵׂה יְדֵיהֶם. יַדְבֵּר שׂוֹנְאֵינוּ תַּחְתֵּיהֶם, וִיעַטְּרֵם בְּכֶתֶר יְשׁוּעָה וּבַעֲטֶרֶת נִצָּחוֹן. וִיקֻיַּם בָּהֶם הַכָּתוּב: "כִּי י"י אֱלֹהֵיכֶם הַהֹלֵךְ עִמָּכֶם, לְהִלָּחֵם לָכֶם עִם אֹיְבֵיכֶם לְהוֹשִׁיעַ אֶתְכֶם". וְנֹאמַר: אָמֵן.

תהלים ג, תהלים כ, תהלים קכא, תהלים קל, תהלים קמד

Prayer for Our Soldiers

May He who blessed our fathers Abraham, Isaac and Jacob, bless the soldiers of the Israel Defense Forces, who keep guard over our country and cities of our God, from the border with Lebanon to the Egyptian desert and from the Mediterranean Sea to the approach to the Arava, be they on land, air, or sea. May Hashem deliver into their hands our enemies who arise against us! May the Holy One, blessed be He, watch over them and save them from all sorrow and peril, from danger and ill, and may He send blessing and success in all their endeavors. May He deliver into their hands those who hate us, and May He crown them with salvation and victory. And may it be fulfilled through them the verse, "For Hashem, your God, who goes with you, to fight your enemies for you and to save you", and let us say: Amen.

Tehillim 3, Tehillim 20, Tehillim 121, Tehillim 130, Tehillim 144